其后书上不报，而史嵩之复引李鸣复朋比成奸，于是太学学生，再起而斥嵩之，并斥鸣复。《宋史·杜范传》云：
范言：李鸣复兴史寅午、彭大雅，以贿交结，不恤父母之邦。又极言其寡廉鲜耻。既而合台劾之。太学诸生，亦上书交攻之。
是为第二次斥史嵩之。因斥史、李，而史、李之对方为杜范。杜范持正义为史、李所排，故一面斥史、李，一面并留杜范。《范传》又云：
淳祐四年，迁同知枢密院，以李鸣复参知政事。范不屑与鸣复共政，去之。帝遣中使召回，且敕诸城门不得出范。太学诸生，亦上书留范而斥鸣复，并斥嵩之。
由上言之，似杜范与太学生已结为死党，互相声援者？则又非也。太学生一面留范，而一面持议，仍与范异，不作趋炎附势之态。杜范虽留，而仍不从太学生之误议，不作感恩图报之色。《范本传》云：
时亲王近戚，多求恩泽，引前朝杜衍例。范皆封还，乞拨堂阙妇之吏部，以清中书之务，惟留书库、架阁、京教，及要地干官。人皆以为不便，太学诸生，亦上书言之。帝以示范，范曰：三四十年，权臣柄国，以公朝爵禄，而市私恩，取吏部之阈，以归堂除。太学生亦习以见闻，乃以近年之弊政，为祖宗之成法。如以臣言为是，上下坚守，则谤者息矣。
