另外，一九三九年五月十五日出版的《浙江战时教育文化》上，也以《丰子恺与次恺》为题转载了一鸣的文章。
关于次恺是谁，一鸣的文章及《次恺自白》浅尝而止，刊发在一九三九年七月十六日第十期《宇宙风》（乙刊）上的《子恺与次恺》则相对解渴。作者余柳也是一位不到二十岁的大学生，敬仰丰子恺漫画，爱屋及乌，看到报刊上发表的次恺漫画亦甚喜欢，并偶尔相识。在余柳眼中，次恺是一个“和平、慈爱、勤苦、好学，有很高艺术天才的青年人”，不善谈话，“衣饰俭朴，有点不修边幅，但保持着可亲的态度，使我觉得他有前途，有成为‘子恺第二’的资格”。次恺和余柳曾谈起学画经过：十一二岁时，他的叔叔李禹功还在中学读书，听闻子恺漫画盛行，便到温州买了一本《子恺漫画》。他拿来过翻看，印象深刻。过了一二年，《申报》刊登《护生画集》，受影响戒食鸡鸭鱼之类。后来，父母称赞丰子恺的画，他才决定临摹，字画并进。初中毕业时已学得相当像了。到了一九三七、三八年间，在假期作画送人，正式署名次恺。“其意有三：（一）‘次恺’者‘次’于子‘恺’先生也。（二）‘次’字英文为TS起首，二字缩写仍为TK。（三）‘次恺’之‘次’字可写成与子恺先生英文缩写式相似也。”次恺深信自己与丰子恺有缘，丰子恺因读师范而得成就，丰师范毕业之年即他之生年，而且“子恺先生之先生姓李（弘一法师），子恺先生之学生有姓李（次恺姓李名毓镛），根据‘门德雷业夫周期律’，很有理由：李→丰→李，并可推知我还会有一学生亦姓丰”。尽管如此，次恺说丝毫未有“吃丰子恺饭”的念头，“乃觉次恺二字实不敢当，而画渐有与先生不像之趋势”，所以案头摆着丰子恺的画与弘一法师的字，随时观摩。余柳希望有一天次恺与丰子恺能见面。“如果次恺要跪下拜子恺为师的话，亦不妨让子恺亲自当面答礼。”