“（无、缺）VP在”式如：
（42）师语神光云：“诸佛菩萨求法，不以身为身，不以命为命。汝虽断臂求法，亦可在。”（卷二）
（43）师云：“无这个来多少时？”吾云：“牙根犹带生涩在。”（卷五）
（44）石头问：“从何处来？”对曰：“从岭南来。”石头云：“大庾岭头一铺功德，还成就也无？”对曰：“诸事已备，只缺点眼在。”石头曰：“莫要点眼不？”对曰：“便请点眼。”（卷五）
（45）归宗把茶铫而去，师云：“某甲未吃茶在。”（卷十六）
此类“在”的语法化程度要较“有NP在”为高，因为“在”都完全脱出了“V＋NP＋在”格式，例（42）、例（44）为光杆动词，不带宾语，例（43）、例（45）的动词后面虽然也带有名词宾语“生涩”“茶”，但是在语义上和后面的“在”毫无联系。四例“在”的语气义都相同，如例（45）神光断臂求佛法，禅师就说了上面那番话，意思是开导他不要后悔：只要能够求得佛法，即使断臂也可以；又如例（45）归宗把茶拿走，禅师就对他说“某甲未吃茶在”，这是申明“某甲还没有吃茶呢”，带有提醒归宗的意味。
二、语气词“着（著）”[11]
