于是，约瑟把他们下到监里三天。到了第三天，约瑟对他们说：“我是敬畏神的人，你们若照我说的话去做，就可以活。现在你们中间留下一个人囚在这里，其他人带着粮食回去，然后把最小的弟弟带来，你们的话有此证据，你们就没事。”
哥哥们没有认出约瑟，就又回到迦南请求父亲让他们带走便雅悯。雅各一直以来为“死去的”约瑟深深哀伤，如今又要和小儿子便雅悯分离，万分不舍。犹大就担保说：“若不能让弟弟回到您面前，我情愿一辈子负罪。”他们和便雅悯又来到埃及拜见约瑟。约瑟强忍悲痛，仍不告诉真实的身份，宴请了众兄弟，又打发仆人临别时给他们的口袋尽可能多地装满粮食。
兄弟们刚走不远，约瑟的仆从却追来说“你们怎么恩将仇报，把主人饮酒和占卜用的银杯偷去？”最后在便雅悯的口袋里找到银杯，就把他扣下来。犹大苦苦哀求，约瑟终于真情毕露，放声大哭说：“我就是被你们卖到埃及的兄弟约瑟啊，父亲还好吗？”兄弟们相认，万分慨叹。
约瑟的人生也由兄弟长幼和继承权的主题而展开，在一系列阴差阳错的遭遇中替上帝完成了对全民的大救济，又和迫害过他的兄弟相认，真诚地宽恕了“敌人”，且一直淡化自己是受害者的记忆，基督教因此常认为约瑟是后世基督的预表。无独有偶，基督耶稣的养父（圣母马利亚的丈夫）也叫约瑟。犹大最先提出卖弟弟，因便雅悯的事，也获得一次悔过的机会，银杯是饮酒和占卜之用，饮酒表明人之间的联系，占卜表明人和神之间的联系。借助它，犹大在回归血脉亲情及敬神中灵魂得到清洗。