任　这话听起来虽然有那么一点嘲弄，但我觉得还是十分悦耳的，因为我的自嘲比这更难堪。有什么办法？现在很多人都在谈“词典”。《哈扎尔词典》之前就已经有了词典。连马克思都不敢说“商品”是他发明的，我怎么会忘形到闭口不说人云亦云的“文化”？我想你紧跟着会追问：我在什么意义上说“文化”。食文化、衣文化、性文化，形形色色的小文化……在今天，全球性的大文化现场是，“行”的文本——风起云涌的“运动”，女权的，民族的，宗教的，还有绿色的，红十字的，等等，正在压倒“言”的文本——学院中孤岛般寂寞退守的种种“学术”，不论是从“结构”到“解构”，还是从“意识形态国家机器”到“文本的历史性”。是的，“行”的文化将要取代“言”的文化，更不用说“思”的文化了。我宁肯把这看作文化的生机，而不是危机。你说奇怪？不，因为此起彼伏、令人目不暇接的“大众”文化运动正在改变文化本身。如果说，19世纪是人头顶的理性的文化，20世纪是回到身体寻找生命的文化，那么该有一个突变了——21世纪将可能是人自身生命与理性的文化转换的文化。如果是这样，人类文明的几大古老文化将更新自己的传统，将以全新的语言方式临场。近代现代几百年间西方文化霸权的帝国时代应该结束了。这将是文明迈向第三个千年前景的无比开阔的起点。