因而，我在思考我们现在的问题是否从某种意义上不同了，因为我们大多数人不认为道德可以建立在宗教之上，而且我们也不愿意法律体制干预我们的道德，干预我们个人的私生活。最近的解放运动就受困于找不到新道德可以建立于其上的原则。他们需要一种道德，但是除了建立在所谓的自我、欲望、无意识等科学知识之上的道德之外，他们没有找到任何其他的东西。
问：您认为希腊人提供了另外一个诱人的和可能的选择吗？
答：不。我从来不试图寻找另外一种答案。人们不能在另外的人，在另外的时代所提出的另外的问题的答案中发现自己问题的答案。我想说的是，这不是一个各种答案的历史。我不接受“另外选择”的原因就在于此。
我想做的是构建出问题及问题域的谱系学。我并不是说所有的都是坏的，而是说所有的都是危险的。危险的和坏的并不是一个东西。如果所有的都是危险的，那么，就一直有事情需要我们去做。因此，我的看法不是导致不动情感，相反而是导致一种激进的战斗精神、一种悲观主义。
