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学习，改变了我们，它所做的，是一切食物供养所做的事情。供养不仅仅是“保存”——：如生理学家所知道的那样。但是，根本说来，当然还有在完全“处于下位”[64]的我们看来是顽固不化的东西，精神的天命是一块花岗石，应是对先天注定的决断和特选问题的答案。在每个主要问题方面，都有一个不变的“这就是我”在讲话；譬如，关于男和女，有位思想家不可能改变观点，只能一学到底——只有最终发现在他那里有关的什么东西是确定不变的。人们随时会发现解决使我们变坚强的信仰问题的某些办法；也许，人们为此而称它们为他自己的“信念”。后来——人们在它们身上看到了自我认识的足迹，看到了解决我们本身问题的标志——说得更确切一点，走向伟大的愚蠢，我们即是愚蠢。奔向我们精神的天命，奔向完全“处于下位”的顽固不化，——本着这种丰裕的彬彬有礼，就像我对自己本身所犯下的过错一样，这对我来说，也许更可允许，在“本来的女人”问题上道出几条真理：假设，人们一开始就知道，她如何就只是——我的真理。
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女人[65]，当然想要变为独立自主：而且为此开始开导男人去弄清“本来的女人”——此事属于欧洲普遍丑化的最拙劣的进步。因为，这些笨拙的女人科学和自我揭露的企图，必须把一切都暴露在光天化日之下！女人为了害羞有诸多的理由；女人是那么迂阔、浅薄、俗气、琐屑、骄矜、放肆不逊，隐蔽着轻浮，——人们只研究女人与儿童之间的关系！——，迄今为止，根本说来，女人是由于害怕男人才被驱赶回家并戴上笼头的。苦啊！如果“女人身上的永恒无聊”[66]——女人充斥着无聊，——敢于显露的话！如果女人开始荒疏自己的聪明和技艺，即妩媚、嬉戏、无忧无虑、轻松愉快、举止轻浮，如果女人开始彻底和原则地忘掉自己对惬意欲望的伶俐雅致的话！现在，女人的嗓门大了起来，在神圣的阿里斯托芬[67]那里！吓唬人；女人受到医药说明的威胁，无论怎么说，女人是想从男人那里得到些什么。如果女人因此而准备变成科学，这岂不是从最恶劣的审美出发的么？所幸的是，迄今为止对男人的物件、男人的能耐有了说明——这样一来，人们就“不与外人道也”。最后，人们就可以在一切女人那里叙述“女人”的东西了，保持一种善良的怀疑，即女人是否自己本来就想要对自己加以说明呢——能的……如果一个女人为此不去寻求来一番新鲜打扮——可见，我想的是，自我打扮是属于永恒女性的，是吗？——那好，这样一来，女人就是想要激起对自身的恐惧：——也许女人就是想要统治，以此达到统治的目的。但是，女人不想要真理；女人与真理有何相干！从一开始，就没有任何叫女人感到比真理更陌生、更抵牾、更敌意的东西了，——女人最伟大的技艺就是欺骗，女人最大的本事就是色相和美貌。我们承认这一点，我们男人们：因为，我们非常敬重和喜欢此等技艺和此等女人身上的本能：因为，我们是对女人感到困惑的我们，而且我们乐于与轻松特性结伴，我们的困惑和深沉几乎就像一种愚蠢的行为。最后，我要提出这样的问题：有一天，女人自身会承认女人头脑有深沉、女人之心有正义吗？大致来说，“迄今为止，女人多为自侮，根本就不是人侮的问题，这不是事实吗？”——我们男人希望，女人不要因启蒙而继续失掉面子：就像要照顾男人和关怀女人一样，在教会颁布命令的时候：女人在教会事务中要保持沉默[68]！拿破仑向心悦诚服的斯塔尔夫人[69]晓谕说：女人在政治事务中应保持沉默[70]，这是为了利用女人——我想，作为正派女人之友，他今天要向女人高呼：女人要对有关女人的事保持沉默[71]！