因了对农民生存、存在境遇的切实体现，赵树理与五四“人的文学”、与根据地文学对农民的重视，既有相通的一面又有其矛盾的一面，于是有了从知识分子立场、从权力机构立场对赵树理创作的时褒时贬。前者如40年代及80年代中期，学界对赵树理小说创作文学水准的批评，后者如50年代之后，权力机构对赵树理小说创作不写英雄人物的持久性批评，特定历史时期的“赵树理方向”，则是权力机构、学界对赵树理创作从政治文化视角所作的接受结果。
在对赵树理创作的接受中，形成了工农兵文学中的一个重要的文学流派——“山药蛋派”，其代表人物最初是马烽、孙谦、西戎、李束为、胡正，继而是韩文洲等，新时期之后则有张石山等。
孙犁在解放区以《荷花淀》《芦花荡》等作品而闻名。小说主题清纯单一，语言简练细腻，长于以细节、画面来展示女性生命形态，呈现散文化的小说文体特征。孙犁的创作以女性生命形态作为个体生命的载体，并以此作为自己作品的本体构成，从而延续了五四时代“人的文学”的价值脉系。他在作品中所竭力着重的，不是其时文学主潮所强调的具体的时代的社会性主题，而是以此为背景，在这一背景下给以突出的人性形态，这一形态的要素有三：一是人的本然形态，二是人性在历史运行过程中的提升与丰富，三是对社会现实生存法则消损个体生命合理性的断然拒绝。因为女性特别是青少年女性保持有更多的鲜活的人的生命的本然形态，所以，孙犁的小说多以青少年女性作为自己作品中的主人公，且对其的塑造也最为成功。相应的，在小说文体方面，相对应于当时通过情节设置、发展来揭示社会历史发展规律、本质因而作品情节性强的小说文体特征。